ΤΟ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ ΕΘΙΜΟ ΤΗΣ “ΚΟΥΛΟΥΡΑΣ ΤΟΥ ΑΓΙΩΡΓΗ” ΣΤΗ ΒΛΑΧΕΡΝΑ 2026

Αναβίωσε και φέτος, ανήμερα του Αγίου Γεωργίου στο ομώνυμο εξωκλήσι στον κάμπο της Βλαχέρνας, το έθιμο το τρέξιμο για την κουλούρα του “ΑΓΙΩΡΓΗ”.

Χρόνια πολλά και του χρόνου.

ΤΟ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ ΕΘΙΜΟ ΤΗΣ “ΚΟΥΛΟΥΡΑΣ ΤΟΥ ΑΓΙΩΡΓΗ” ΣΤΗ ΒΛΑΧΕΡΝΑ!

Ένα έθιμο που έρχεται από αιώνες, το τρέξιμο για την κουλούρα του “ΑΓΙΩΡΓΗ” αναβίωσε και φέτος, ανήμερα του Αγίου Γεωργίου, στο ομώνυμο εξωκλήσι στο κάμπο της Βλαχέρνας.  Μαθητές και μαθήτριες, μικροί και μεγάλοι, έτρεξαν με πάθος για την διατήρηση του εθίμου, όπου πάνω από όλα μετράει η συμμετοχή.

Και του χρόνου!

Εκκίνηση μεγάλων!

Μεγάλος συναγωνισμός στην κατηγορία μαθητών Α΄ Γυμνασίου!

Πλήθος μικρών συμμετείχαν

και διατήρησαν το έθιμο της κουλούρας του Αγιώργη!

Οι νικητές των αγώνων για την κουλούρα του Αγιώργη…

foto: TAM

ΤΟ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ ΕΘΙΜΟ ΤΗΣ “ΚΟΥΛΟΥΡΑΣ ΤΟΥ ΑΓΙΩΡΓΗ” ΣΤΗ ΒΛΑΧΕΡΝΑ!

Το καθιερωμένο έθιμο της “κουλούρας του Αγιώργη”, πραγματοποιήθηκε και φέτος, ανήμερα της εορτής του Αγίου Γεωργίου. Στο ξωκκλήσι του Αγιώργη στο κάμπο της Βλαχέρνας, το έθιμο αυτό προέρχεται προ αιώνων και διατηρείται κάθε χρόνο. Μαθητές και μαθήτριες, αλλά και οι γυναίκες έτρεξαν με πάθος, για την διατήρηση του εθίμου! Ο συναγωνισμός ήταν μεγάλος! Πάνω από όλα μετράει η συμμετοχή και βέβαια συγχαρητήρια στους νικητές! Και του χρόνου!

Συνεχής ροή φωτογραφιών…

ΤΟ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ ΕΘΙΜΟ ΤΗΣ “ΚΟΥΛΟΥΡΑΣ ΤΟΥ ΑΓΙΩΡΓΗ” ΣΤΗ ΒΛΑΧΕΡΝΑ.

Ένα έθιμο που έρχεται από αιώνες, το τρέξιμο για την κουλούρα του “ΑΓΙΩΡΓΗ” αναβίωσε και φέτος την δεύτερη ημέρα του Πάσχα, ανήμερα του Αγίου Γεωργίου, στο ομώνυμο εξωκλήσι στο κάμπο της Βλαχέρνας. Έτρεξαν πέντε  ηλικιακές κατηγορίες νέων και διεκδίκησαν με πάθος την πρωτιά και την κουλούρα!

Χρόνια πολλά και του χρόνου!

Στα κορίτσια νικήτρια η Μαριάνα Μπαλάση (το γένος Παναγιώτας Θεοδ. Ντόκου).

Στην πρώτη κατηγορία αγοριών, νικητής ο Γεώργιος Ιωαν. Τσαρουχάς.

Στην δεύτερη κατηγορία αγοριών, νικητής ο Δημήτριος Αργ. Καβουρίνος.

Στην τρίτη κατηγορία αγοριών, ο Γιάννης Ηλ. Γιαλάφος (το γένος Ιωάννας Αθ. Δρακοπούλου).

Στην τέταρτη κατηγορία αγοριών, νικητής ο Δημήτριος Ευαγ. Σπυράκης (το γένος Σοφίας Δημ. Ντόκου).

* Την επεξεργασία και δημιουργία του video έκανε η μαθήτρια Δημοτικού Κατερίνα Λαμπροπούλου (το γένος Δήμητρας Αθ. Τσαρουχά), η οποία συμμετείχε στον αγώνα για την κουλούρα !!

ΤΟ ΕΘΙΜΟ ΤΗΣ “ΚΟΥΛΟΥΡΑΣ ΤΟΥ ΑΗ-ΓΙΩΡΓΗ” ΣΤΗ ΒΛΑΧΕΡΝΑ

ΤΟ “ΕΘΙΜΟ ΤΗΣ ΚΟΥΛΟΥΡΑΣ ΤΟΥ ΑΗ-ΓΙΩΡΓΗ” ΣΤΗ ΒΛΑΧΕΡΝΑ, ΠΡΟΒΛΗΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ALPHA TV !

Για το “έθιμο της κουλούρας του Αη-Γιώργη” στη Βλαχέρνα, ανήμερα της εορτής του Αγίου Γεωργίου, έκανε αναφορά στο μεσημεριανό δελτίο ειδήσεων το κανάλι του ALPHA! Μεταξύ των εκδηλώσεων που έγιναν την ίδια μέρα σε διάφορες περιοχές της Ελλάδας και προβλήθηκαν από τον ALPHA TV, ήταν και το “έθιμο της κουλούρας του Αη-Γιώργη” στο χωριό μας.

Μπορείτε να παρακολουθήσετε στο παρακάτω link το βίντεο με το δελτίο ειδήσεων του ALPHA και συγκεκριμένα στο 24′ 30” και μετά…

www.alphatv.gr/news/deltia/article/71192/mesimeriano-deltio-3052021

Η ΚΟΥΛΟΥΡΑ ΤΟΥ “ΑΓΙΩΡΓΗ”!

Ένα έθιμο που έρχεται από αιώνες, το τρέξιμο για την κουλούρα του “ΑΓΙΩΡΓΗ” αναβίωσε και φέτος ανήμερα στο Αγίου Γεωργίου, στο ομώνυμο εξωκλήσι, στο κάμπο της Βλαχέρνας. Έτρεξαν τρεις ηλικιακές κατηγορίες νέων και διεκδίκησαν με πάθος την πρωτιά και την κουλούρα! Συγκινητικές στιγμές οι ομολογίες μεγάλων ανθρώπων, που και αυτοί είχαν συμμετάσχει στην εποχή τους, στο τρέξιμο για την κουλούρα. Άλλοι πριν σαράντα (40) χρόνια, άλλοι πριν πενήντα (50), εβδομήντα (70) χρόνια, αφηγούνταν  την δικιά τους ιστορία!

Ευχόμαστε και του χρόνου! 

foto: TAM

www.facebook.com/vasilhs.megremhs/videos/2209787342439368/

Η ΚΟΥΛΟΥΡΑ ΤΟΥ ΑΙ ΓΙΩΡΓΗ

Για άλλη μία χρονιά τηρήθηκε το έθιμο της κουλούρας. Για τους νέους έτρεξαν οι: Γιώργος Ν. Παπαδάκος (κέρδισε την κουλούρα), Σωτήρης Θ. Πανούσης και Παναγιώτης Κ. Τσαρουχάς. Συμμετοχή είχαμε και από  γυναίκες, οι οποίες έβγαλαν τις γόβες και διεκδίκησαν με δύναμη και πάθος το έπαθλο. Για τις γυναίκες έτρεξαν: Δήμητρα Η. Τσαρουχά (κέρδισε την κουλούρα), Μαρία Λ. Τσαρουχά, Τασία Μ. Δρακοπούλου και Φωτεινή Θ. Τσαρουχά-Καρούντζου.

ΟΙ ΑΠΟΚΡΙΕΣ μιας άλλης εποχής (του αειμνήστου Λαογράφου Φίλιππα Κολλιόπουλου)

Τις Απόκριες γινόταν το μεγαλύτερο ξεφάντωμα στο χωριό. Στην Μεσιανή βρύση ήταν και η πλατεία του παλιού χωριού βαράγανε δύο ορχήστρες με τα όργανα της εποχής: Νταούλι, πίπιζα και καραμούζα. Ο Θοδωρής ο Ντόκος πίπιζα και ο αδελφός του ο Φουσκοπέτσης νταούλι.

Η ψιλομαρίδα ήταν κουρνιασμένη πάνω στην καμάρα της βρύσης για την θέα. Δεν υπάρχει σήμερα πουθενά τέτοια βρύση με την μεγαλοπρέπεια που είχε αυτή η βρύση με τα σκαλιστά αγκωνάρια της, με την σκαλιστή φάτσα της, με τις ζαλώστρες της, με τις πλύστρες της, με τις δύο μεγάλες μαρμαρένιες κορίτους της και τα δυο ντουλάπια της. Ήταν μεγάλο λάθος το γκρέμισμά της.

Ο Ντοκοθοδωρής και ο αδερφός του ο Μήτσος ήσαν, σαν οργανοπαίχτες, μεγάλη φίρμα της εποχής. Την εκμετάλλευση της πλατείας την είχε το Λαϊκό καφενείο του Τρύφωνα του Σκασίλα. Τότε δούλευε το κατοστάρι με το κρασί, καμιά μαστίχα και λουκούμια.

Χόρευαν γέροι με τις λουλακάτες πουκαμίσες, ζωσμένοι τα σιλάχια στολισμένα με μυρσίνες καλαματιανές, με τις φουντωτές γιορτινές πίγκες¹ τους, με τις σκάλτσες και τις μαύρες γονατάρες τους. Τα ωραία χαριτωμένα σταυρωτά τους και τα μπαρέζια τα κόκκινα και τα καφετιά. Σε έπαιρνε μια χαρά. Πολλοί γέροι φόραγαν και φουστανέλες και οι νέοι επίσης ατσαλάκωτοι με τις ίδιες στολές, ενώ λίγοι νέοι φορούσαν ευρωπαϊκά ρούχα.

Οι γριές με τα μακριά αλατζένια² φουστάνια τους, με τους χαρμπαλάδες³ που ήταν γρανιτουρισμένοι με ταμπέλες, με τις ωραίες μπόλκες⁴ και τις όμορφες μπελερίνες⁵, τα ζαχαριά και τα κανελιά μαντήλια με τα κλαριά. Τα ζαχαριά τα λουλάκωναν με λουλάκι.

Οι νέοι με τις φουστανέλες και τα φέσια με τις γαλάζιες φούντες και τα κορίτσια ντυμένα αμαλίες με τα παπάζια⁶ τους, τα ασημοζούναρα στο λαιμό τους που ακτινοβολούσαν και τα φλωριά στο μέτωπό τους άστραφταν.

Χόρευαν τα νιάτα και τα γηρατειά αντάμα και τσούγκριζαν τα ποτήρια με το κοκκινέλι του Σκασίλα. Οι χαλκωματένιες και τρύπιες πενταροδεκάρες πέφτανε σαν βροχή στα όργανα και τόσο μερακλωνόταν ο γερο-Θοδωρής με την πίπιζα φούσκωνε τα μάγουλα και τα μάτια του πεταγόσανε σαν του βατράχου. Του κόλλαγαν και δεκάρες στο κούτελο με φτύμα κι έκανε πίσω το κεφάλι του να μην πέσουν. Ο δε Φουσκοπέτσης βημάτιζε δίπλα σε αυτόν που χόρευε βαρώντας το νταούλι ρυθμικά.

Ξάφνου βλέπω τον Γιώργη τον Ντόκο τον μοναχογιό και κανακάρη του γερο-Θοδωρή μάζευε τις δεκάρες και άλλες έριχνε στο πιάτο και άλλες κρυφά έριχνε στην τσέπη του και τα παπούτσια του. Αντιληφθείς ο Φουσκοπέτσης την “κλεψιά” του κοπάνησε δύο-τρεις με το νταουλόξυλο στο κούκουρο⁷ κι ευθύς πετάχτηκαν όλοι. Ο μικρός Γιώργης έφυγε κλαίγοντας από τους πόνους και στάθηκε στο Παλιοχώρι. Που να πλησιάσει πάλι στην ορχήστρα· έβλεπε τον Φουσκοπέτση και τον έκοβε κρύος ιδρώτας. Ο χορός και τα γλέντια τελείωναν το βράδυ και πήγαιναν ν’ αποκρέψουν.

Τα παιδαρέλια έπαιζαν τις αμάντζες και όποια παρέα κι αν κέρδιζε πήγαιναν όλοι μαζί στα σπίτια των χαμένων τρωγόπιναν και γλεντοκοπούσαν κι απ’ το τηγάνι έβγαιναν ζεστές τηγανίτες.

Στον πλάτανο του Βρέντα στο μαγαζί του Ζηντάρη βάραγε καραμούντζα ο Νικολάτσης ο Τσαρουχάς και ο Γιώργης ο Κατσούλης (ο Τζιωβίνης) νταούλι. Εκεί ήταν το Τσαρουχέϊκο συνάφι, Κατσουλέοι και διάφοροι τσοπάνηδες. Δούλευε το κατοστάρι με το κρασί και η οκά αλλά υπήρχε κέφι και καλαμπούρι.

Στις 1:00 με 2:00 η ώρα το απόγευμα σταματούσε ο χορός για λίγο. Τότε άρχιζαν να ξαναφαίνουν και να ξεφαντώνουν οι μασκαράδες από διάφορα σημεία κι άρχιζαν οχλαγωγίες, γέλια και λαχτάρες. Οι θαμώνες του καφενείου βγήκαν κι αυτοί έξω να ιδούν τι τρέχει , μήπως μάλωσαν στο χορό. Και είδαν κι αυτοί έκπληκτοι το σινάφι των μασκαράδων: ένας ήταν ντυμένος Παπάς και λιβάνιζε τον κόσμο με στάχτη που είχε σε έναν τορβά.

Άλλος ήταν ντυμένος Γιατρός, Νύφη, γαμπρός όπου επακολουθούσε η λιποθυμία της νύφης, εκεί είχε το μεγαλύτερο καλαμπούρι όταν επενέβαινε ο γιατρός με μια παλιοτσάντα γεμάτη γιδοκοπριές για χάπια. Ένας ήταν ντυμένος χωροφύλακας κρατώντας στο χέρι μια βίτσα να μην πλησιάζει ο κόσμος που ήταν πράγματι λαοπλημμύρα και μετά την αναγνώριση των μασκαράδων επακολουθούσαν στέψεις κι άλλα διάφορα κόλπα. Ξανάφανε άλλο σινάφι ο ένας ήταν ντυμένος αρκούδα κι ο άλλος αρκουδιάρης βαρούσε ντέφι έναν ταβά και χόρευε η Αρκούδα κάνοντας διάφορα νούμερα. Μερικοί πέφτανε κάτω να τους πατήσει η αρκούδα για να μην τους πονάει η μέση τους.

Αφού χόρεψαν όλοι μαζί διαλύθηκε ο χορός για τη βραδινή Αποκριά γιατί άρχισε να νυχτώνει.

Το βράδυ της Αποκριάς την εποχή εκείνη απόκρευαν μαζί, δύο-τρεις οικογένειες συγγενικές. Τα φαγητά ήσαν λογής-λογής: κοτόπουλο με χυλοπίτες, βεργάδι, στιφάδο, χοιρινό κι άλλα επιδόρπια. Τότε τραπέζια ήσαν οι Σοφράδες, χαμηλά και καθίσματα χαμηλά σκαμνιά, τα προσκέφαλα άλλα γεμάτα άχυρα ή πούσια και άλλα με κοζιά απόκρευαν στο παραγώνι, διότι σπανίως υπήρχε κρεβάτι τότε, ενώ στο τζάκι έδερνε η φωτιά .

Μετά το φαγητό ψένανε τυρί στα κάρβουνα για να καεί ο Λύκος.

Έβαζαν και αυγά στη σπούρνη με τη μύτη προς τα πάνω. Αυτού που ίδρωνε το αυγό αν ήταν νέος ή νέα πλησίαζε η παντρειά. Στο σοφρά έδιναν και έπαιρναν τα τσουγκρίσματα με το κοκκινέλι κι ευχώσαν Καλή Σαρακοστή και συχωράγανε τις ψυχές. Ξέχασα, στο κάθε αυγό μελέταγαν και το άτομο κι ήξερε ο καθένας το δικό του. Αν ίδρωνε των γερόντων το αυγό σήμαινε ευτυχία και πλούτη θα πέσουν στο σπίτι. Αν έσκαγε κάνα αυγό λέγανε το σκάσε ο διάβολος. Επακολουθούσε γλέντι τρικούβερτο ακόμα και χορός και σαν πλησίαζαν τα μεσάνυχτα το τελευταίο έδεσμα ήταν οι νεροχυλοπίτες στραγγιχτές τσιγουρισμένες με γουρναλοιφή και με γαρνιτούρα μυτζήθρας.

Με αυτά τελείωνε η Αποκριά.

ΚΑΘΑΡΗ ΔΕΥΤΕΡΑ

Την Καθαρή Δευτέρα ήσαν τα κούλουμπα, το γλέντι γινόταν στις γειτονιές. Φτιάχνανε μπουγάτσα στη θράκα κι αυτά που είχαν ζυμώσει βγάζανε λαγάνες.  Όταν βγάζανε την μπουγάτσα αφού είχε ψηθεί την άφηναν να κρυώσει λίγο. Τα παιδιά όμως λιγούριαζαν και για να τα καρτερέσει η μάνα τους έλεγε: αφήστε να πάει η ψυχή της στο χωράφι και θα την κόψουμε. Σε λίγη ώρα πάλι τα παιδιά λιγούριαζαν και πάλι η μάνα τους έλεγε: αφήστε να πάει και στο αμπέλι (η ψυχή της), ώσπου η μπουγάτσα κρύωνε λίγο και την τεμάχιζαν με το χέρι κομμάτια στο τραπέζι και τρώγανε όλοι μαζί. Οι μεγαλύτεροι πίνανε κρασί ξεροσφύρι πρώτα αλατίζοντας κάνα κρεμμύδι ή τσιμπώντας καμιά ελιά.

Τα εδέσματα της Δευτέρας ήσαν κρεμμύδια που τα λέγανε και περιστέρια, τα στούμπαγαν στο γόνα ή στο τραπέζι και τα στύβανε να φύγει η καούρα. Και τ’ αλάτιζαν με ριγανάλατο. Αλλά εδέσματα ήσαν τα καρδάματα, οι ελιές κι ο χαλβάς.

Όλη την καθαρή βδομάδα ο κόσμος νήστευε δεν τρώγανε ούτε λάδι. Οι κοπέλες φτιάχνανε την αρμυροκουλούρα κι αφού την τρώγανε όλη την ημέρα δεν έπιναν νερό για να ιδούνε το βράδυ στον ύπνο τους ποιος νέος θα τους δώσει νερό, όπου θα ήταν κι ο μέλλων σύζυγος. Το ίδιο κάνανε και τα παιδιά.

Πρόγραμμα Ιερών Ακολουθιών Διακαινησίμου Εβδομάδας

Βλαχέρνα – Ν.Αρκαδίας

«ΤΕΤΑΡΤΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ»

Πρωίας, ώρα 07:00,

Θεία Λειτουργία στο εξωκλήσι του Αγιώργη

(Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας θα ακολουθήσουν οι παραδοσιακοί αγώνες για την Κουλούρα του Αγιώργη)

Εσπέρας. ώρα 19:00,

Μέγας Εσπερινός προς τιμή του ΟΣΙΟΥ ΛΕΟΝΤΙΟΥ

«ΠΕΜΠΤΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ»

Πρωίας, ώρα 07:00,

Εορτή ΟΣΙΟΥ ΛΕΟΝΤΙΟΥ, 

Αρχιερατική Θεία Λειτουργία Ιερουργούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη μας κ.κ. ΕΠΙΦΑΝΙΟΥ

«ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ»

Πρωίας, ώρα 07:00, Θεία Λειτουργία στο Μοναστήρι της Παναγίας Βλαχερνών στην Καστανιά (Ζωοδόχου Πηγής)